近期的舆论事件中舆论几乎全部无用，是否可以说舆论己经失效？舆论无用？
凡事不忙着站队，先观望。谢光阴看了那么多所谓的“舆论事件”学到的唯一一点就是这个，被不停的反转反转反转弄得精疲力尽，索性不再关注。
说明这些无法掀起声浪的舆论，根本不是真的舆论。
五西运动的时候，为了支持青年学生游行，商人罢市、工人罢工、学校罢课，逼的北洋政府拒绝在巴黎和会上签字，这才叫舆论。
微博、B站、知乎，在这些社交媒体上为了一件事急赤白脸地争吵，这不叫舆论，这叫扯淡。
这种对舆论的失望，来源于一种幻想，引起点注意力，不需要付出任何实质性代价。
就可以让世界按我是我希望的那样运作，而我只需要付出关注。
这实际上是一种傲慢。
所谓的舆论，是社会对某种现象不能容忍，进而爆发的抵抗浪潮，这严重依赖于社会共识来进行运作，题主所调的舆论失能，本质上是这个舆论本身没有足够的支持者，这里的支持者，是指那些真正愿意以实质行动来支持的人，而不是在互联网口嗨。
落到我们这个社会上时，国家并没有对舆论有所忽视，恰恰相反。
我认为在微博刚兴起时，国家对舆论的处理有点过于应激，甚至到了有求必应的
程度，这给了很多有心人操作空间，让很多小矛盾，得到了不应有的关注（比如微博流行的小作文）。
这不仅仅是浪费公共资源，也给公平正义带来了很大的伤害。
好在这些年来，国家对舆论的应对逐渐纯熟和高效，明白了如何区分虚假舆论和真实舆论，这是好事，且无损于舆论的监督职能。
而真正值得警惕的是，各路自媒体，甚至包括有些官方媒体，为了流量，片面报道、恶意引导乃至于无中生有，大量向民众灌输垃圾信息，弱化大众共识，这才是真正的问题。
就比如这几天的伊以冲突，各路时政媒体、大v，为了流量打出各种惊悚的标题，动不动就是中国赢麻了，伊朗没骨气，这种将国际政治拟人化、幼稚化的内容，反而会导致观众的政治素质下降。
以至于当真正需要舆论站出来监督国家的时候（比如台海问题），反而无法凝聚出足够的能量。
总而言之，要多读点书，免得受知识分子的骗。
还有一个比较反常识的事情，近些年对于舆论的掌控力度，非但没有下降，反而提升了。
国内引发舆情的事件，如果你首接跟着舆情一起义愤填膺，那才是掉入了一个陷阱。
如今宣传口的习惯性操作是：要干什么，先吹风。再借势而为。
例如前些年的缅北舆情，要想管控这些舆情，还不容易吗，一点发不出来的事情还少吗？
可就是让这么大的舆情堂而皇之的在各大平台上热搜占据了几个月，迟迟不退。
等到人们的情绪都差不多了之后，你会发现一些事情都干成了，人也抓了，干涉也干涉了，好像，一切都是水到渠成的。
关键就在这个“水到渠成”，舆论就是水，但渠可以是精心设计好的，为的就是让这水流过。
不要小看这个情绪，这不仅是给普通人看的，也是给潜在的“阻力”看的。
一个群体内部自然会有各种各样的声音，这很正常，高层可能并不在乎下面怎么看，但同为高层之间，这个情绪就可以被拿来压人，很简单，人民的呼声嘛，最大的政治正确。
考虑到了这层，再去看一些社会议题背后的逻辑，例如近期爆出来很多医疗问题的舆情，背后推手之一就是医疗改革派。
在此可不要把一个组织认为铁板一块，什么声音都有是件很正常的事情，既然要改革，动刀子，那就需要凝聚共识，减少阻力。
显然，拿着人民呼声这层政治正确压对手是最合适的。舆情的产生是需要推手的，没有推手的舆情持续不了多久，新闻的时效性就在于此，也是为什么经常有人提问：
为什么xx不报道了，因为没有推手动机了，新闻就按照正常热度曲线，慢慢凉了。
遇到一个话题，先去思考背后涉及了哪些群体，再去看话题就不难理解其背后逻辑了。
“资金的流向就是问题的答案。”谢光阴若有所悟，但是说实话作为普通人被挑起的情绪，只是上层一把刀，还是有点难评的。
孔子看着天幕，倒是抚须叹息：“吾尝言：知之为知之，不知为不知，是知也。”
又复叹：“民可使由之，不可使知之。”
此语常被误解为“愚民”，实则是强调“知情”的重要性：若民众对政策、事件缺乏基本认知，“舆论”不过是虚妄的喧嚣。
观今之网络，多少“舆情”起于片面信息？某事件反转三次，网民仍执着于“第一印象”骂战。他批评道听而途说。
但古人尚知耳听为虚”，今人却沉溺于转发即参与的，将未经核实的信息当作真理，将情绪宣泄等同于发声。
“此非乡校议政，乃群居妄语！”
“子贡问吾‘一言而可以终身行之者’，吾答“恕”而己矣。”
“今之网民，偏失恕道：未见全貌便下判词，未查实证便施攻击，岂非道听而途说之极？若人人以不知为知，以情绪代事实，则舆论如盲人摸象，终成笑谈耳。”
“吾在《呻吟语》中说：舆论者，人心之镜也。镜明则物无遁形，心公则舆论不淆。”吕坤有些哀伤，却又抚膺长叹。
“昔时乡校议政，士农工商各言其志，所论皆关赋税、刑狱、田亩之利弊，故能其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之”
“今之舆论，却成对立残害异己的工具”
讨论台海问题，有人借爱国煽动对立；争论性别议题，双方陷入非黑即白；甚至标签成分，都能被随意打上。
“夫众心之不同，犹面之不同也。面不同而强同之，必至相诋；心不同而强同之，必至相倾。”
“今之网民，偏要强同，以立场为线，用标签言语杀人，将不同意见视为敌人，将理性讨论视为妥协。
“如此，则便使人心这杆秤蒙尘，舆论亦是沦为撕裂的工具，岂非‘天下之患，最不可为者’？ ”
毕竟，“天下之事，非一人之智所能独理，必赖众人之议而后成。”
这众人之议，从来不是网络上的口嗨，而是心往一处想，劲往一处使的合力。
如此，舆论方不会失效；如此，方能不负“舆论”二字的分量。
